Zašto su nazvali cvijet Ivan da Marya?

Terenske boje nisu tako lijepe kao ruže ili ljiljani, manje su svijetle i izgledale su neprimjetne, ali su se koristile u slavenskoj kulturi u liječenju, u kozmetologiji iu obredima. Pogonska biljka sa svijetlo žutim cvjetovima, popularno nazvana Ivan da Marya, smatrana je osobito popularnom. Zašto je dobio tako neobično ime?

Biljka je tako nazvana zbog starih slavenskih legendi. U jednostavnoj obitelji rođena je djevojčica i dječak, blizanci. Dobili su imena Kupala i Kostroma. Kad je Kupala još bio malo dijete, odnio ga je neka ptica i odletio u nepoznate zemlje. Nakon mnogo godina mladi Kupala je plovio rijekom u svom čamcu i uzeo vijenac koji je pripadao vrlo lijepoj djevojci. Pokazalo se da se zvala Kostroma. Zaljubili su se jedni u druge i odlučili se oženiti prema drevnom slavenskom obredu. Kada su se muž i žena vratili u selo, obaviješteni su da su to njihova sestra i brat. Bog, kažnjen zbog kršenja običaja, pretvorio ih je u cvijet.

Postoji još jedna izložba legende prema kojoj su se mladić i djevojčica zamolili da se pretvore u biljku kako se ne bi razdvojili.

Danas je Ivan da Maria glavni cvijet proslave Dana Ivana Kupale. Simbolizira čistu i snažnu ljubav. Žuti listovi cvijeća simbol su plamena, a ljubičica - simbol rose (vode). Dakle, cvijet je spoj ženskih i muških suprotnosti.

Zašto se tako zove biljka Ivan da Marya?

Trobojna ljubičica, odnosno botanički naziv maćuhica, je biljka iz ljubičaste obitelji, široko rasprostranjena u europskom dijelu naše zemlje, u Zapadnom Sibiru iu južnom Uralu. Obično se može naći u šumskom pojasu, kao i korov u vrtovima, usjevima, vrtovima, uz rubove cesta, među grmovima, na livadama.

Ljudi su dugo voljeli maziva. Kakva imena na različitim mjestima ljudi nisu im dali: skrofulous, mala braća, tri cvijeća, zazulina chereshchichki, sorochy sjeme, Kamchug, četrdeset mladoženja, sjekire, pola cvijeća.

Postoji legenda o mladiću i djevojčici koji su se, kako se nikada ne bi razišli, odlučili pretvoriti u prekrasno cvijeće. U čast tih srdačnih srca u ljudima oni se nazivaju "Ivan da Marya". Usput, ovo ime ima još jednu biljku - marianicu. Stoga je ponekad pogrešno ubrana umjesto ljubičaste, iako pripada sasvim drugoj obitelji - noričnikovima.

Violet živi godinu ili dvije. To je zeljasta biljka visine 10-40cm s pojedinačnim svijetlim cvjetovima promjera 2 do 3 cm, smještenih na pedikulama u osovini listova. Cvjeta dugo, od travnja do kasne jeseni. Plodovi počinju dozrijevati u lipnju. Apsolutno seje. Sjeme za vašu web-lokaciju lako se priprema, bez obzira gdje se nalazite u zemlji u kojoj živite. Ljubičasta trobojnica s uspjehom može se uzgajati u vrtu kao ukrasna biljka prema vrsti svog vrta, svih dobro poznatih oblika.

Ljekovita svojstva ljubičica poznata su još u davna vremena. U rimskoj mitologiji nazvana je "Jupiterov cvijet". Generički naziv "trobojnica" preveden je s latinskog kao tri boje nježne boje (bijela, žuta, ljubičasta). Laticu cvijeća nalikuju smiješno malo lice.

Zašto se divlji cvijet zove "Ivan da Marya"

Koji se divlji cvijet zove Ivan da Marya

U stvari, to ime se naziva nekoliko potpuno različitih biljaka koje pripadaju različitim obiteljima. Stoga je vrlo teško točno odrediti koji su to cvijeti zvali naši preci. U svakom slučaju, poznato je da ovo ime nosi dvobojni cvijet, obično žute i ljubičaste.

Ivan-da-Marya je najčešće biljka poznata u botanici kao marianica oakwood - godišnja divlja biljka, koja se odlikuje svijetlim žutim cvjetovima s ljubičastim bracts. Ostala imena ove biljke - Ivanovo trava, brat i sestra.
Ponekad se Ivan-da-Marya naziva i trobojna ljubičica (mahune) ili livadska kadulja, rjeđe - mali zimzelen.

Legende o Ivanu da Marie

Najčešća verzija legende koja objašnjava ime cvijeta povezana je s imenom Ivana Kupale.

Rođen jednom u istoj obitelji blizanci - dječak i djevojčica, Kupala i Kostroma. Kad su još bila mala djeca, Kupalu su ptice Sirin odvele u daleke zemlje. Mnogo godina kasnije, mladić je plovio rijekom u čamcu, lutajući po nepoznatim zemljama. Tog sata prošao je njegov čamac isplovio djevojčinim vijencem. Kupala ga je pokupio i, nakon što je otišao na obalu, upoznao je svog vlasnika, prelijepu Kostrome. Mladi su se voljeli svim svojim srcem. Vjenčali su se po slavenskom običaju. I tek tada, kada su došli u svoje rodno selo, saznali su da su oni jedni drugima braća i sestre.
Prema jednoj verziji legende, bogovi su kaznili Kostromu i Kupalu zbog zabranjene ljubavi, pretvarajući ih u cvijet. Prema drugoj verziji, sami nesretni ljubavnici su za to tražili bogove, kako se nikada ne bi razdvojili.

Druga verzija priče kaže da je Kostroma, nesposobna da podnese sramotu, otišla utopiti se u rijeci i pretvorila se u sirenu, maru.

Najokrutnija legenda govori o sestri koja je pokušala zavesti svoga brata, zbog čega je ubijena. Prije smrti, zamolila je da posadi ovaj cvijet na njezin grob.

Više "mekana" priča - o bratu i sestri koji su živjeli na obali rijeke. Jednom je sestru namamila sirena i pretvorila se u mara, vodenu ženu. Tada joj je brat skupio pelinsku travu i uz pomoć je svladao vodu.

Simboli biljaka

Ivan da Marya je jedan od glavnih simbola blagdana Ivana Kupale, znak neraskidive ljubavi.

Osim toga, vjeruje se da žuta boja simbolizira vatru, a ljubičasta - voda (rosa). Tako je vrba-da-maria simbol jedinstva suprotnosti, znak vatre i vode.

Ivan da Marya - cvijet okružen narodnim legendama

Od davnina plavo-žuti cvatovi Ivana da Maria simboliziraju odanost. Jedna od uobičajenih legendi kaže da su dvoje ljubavnika tek nakon vjenčanja saznali za krvnu povezanost među njima. I kako ne bi izdali jedni druge, pretvorili su se u prekrasno cvijeće koje je teško zbuniti s bilo kojim drugim biljkama.

Opis cvijeća

Ivan da Marya je godišnja zeljasta biljka koja raste i do pola metra visoka. Korijenski sustav ima specifične odojke, zahvaljujući kojima je cvijet pričvršćen za drugu vegetaciju i živi sa svojim sokovima. Uspravno stablo prekriveno bijelim dlakama karakterizira grananje. Lišće jajasto-lanceolatnih listova razlikuju se u dugolikim oblicima.

Svaki žuti cvijet dodatno je ukrašen bractom od plave, ljubičaste, grimizne ili svijetlo jorgovane boje. Na kraju razdoblja cvjetanja, koje traje tijekom cijelog ljeta, formiraju se plodovi jajolikih oblika. Nakon toga, izdužena sjemena sadržana u kutijama služe kao hrana za šumare.

Ostala imena cvijeća

Svatko razumije da ime u čast ljubavnika Ivana i Marije pripada narodu. Osim toga, možete čuti i mnoge druge nazive: Ivanova trava, žutica, trave markstock, yellowstone, livadski zvono. U znanstvenoj literaturi, godišnja biljka se nalazi u marijanskoj hrastovini.

Područje uzgoja i "priroda" biljke

Većinom Ivan da Marju može se naći na livadama, proplancima i šumskim rubovima europskog kontinenta. Biljka djelomično preživljava zbog vode, tla, sunca i ugljičnog dioksida, a još uvijek prima dio energije iz drugih trava i cvijeća, držeći se rizoma do susjedne vegetacije. U tom smislu, maryannik hrasta se odnosi na polu-parazite mješovite prehrane.

Sakupljanje i ljekovita svojstva ljekovitog bilja

Kao lijek koristi se cijeli nadzemni dio ivan da Marya: stabljike, lišće, cvijeće, plodovi. Žetva počinje krajem proljeća, a završava u rujnu. Izvorno prikupljeni materijal sušen je u dobro prozračenom prostoru, a zatim odvojeno od ostalih biljaka. Također je vrijedno podsjetiti da Mariannic Dubrava brzo gubi svoje kvalitete i da je korisna u korist prvih deset mjeseci.

U medicini se biljka koristi kao sredstvo za zacjeljivanje rana i protuupalno sredstvo. Kuhani izvarak ivan-damarija koristi se za bolesti srca i želuca. Dodavanje ljekovitog bilja u kupku pomaže riješiti se reumatizma, ekcema i tuberkuloze kože.

Učinkoviti recepti za cvijeće:

Izvarak na bazi marianica hrastovine pomoći će u uklanjanju osipa na koži, šuga ili skrofula. Za kuhanje po litri prokuhane vode, razrijedite 3 žlice. žlice ljekovitog bilja. Nakon dva sata, infuzija se filtrira i dodaje u kupaonicu ili se koristi za lokalno trljanje.
Za liječenje hipertenzije, bolesti srca, da biste dobili osloboditi od čestih vrtoglavica i epileptičkih napadaja, koncentracija sastojaka varira. U ovom slučaju, 1 tbsp. l. Ivan-da-mary izlije čašu kipuće vode, inzistira oko pola sata i filtrira. Za djelotvoran tretman, izvarak se koristi dvaput dnevno za pola čaše.
Mlada mlada biljka, kao i ivan-damarijin prah, potiče brzo zacjeljivanje rana.

kontraindikacije

Suočeni s potrebom primjene u liječenju ivan da marie, uvijek je važno zapamtiti o toksičnim svojstvima biljke. To se prvenstveno odnosi na oralnu primjenu. Aukubin (glukozid rinantin), sadržan u sjemenkama marianica hrasta, iritira tijelo, što se najčešće izražava osjećajem slabosti, smanjenjem srčane aktivnosti i stalnim pospanošću. Uz pojavu tih simptoma nakon uporabe lijekova na temelju ivan-da-Maryi svakako konzultirajte liječnika.

Unutarnja raznolikost Ivana da Marya

Šuma hrasta mariannika reprezentativna je za divlju vegetaciju, iako to ne sprječava inverentne uzgajivače cvijeća da nazivaju druge vrste kućnih biljaka po imenima Ivana i Marije. Jedna od tih sorti je gomoljasta begonija, koja se naziva i kampanula ili “mladenka”. Početna cvijet se razlikuje od vlastitog:

izgled. Gomoljasta begonija cvjeta gotovo cijele godine, te će stoga djelovati kao ukras za bilo koju vrstu interijera. Biljka je zastupljena s dvije vrste cvijeća: frotir, slično pupoljcima ruža, i uobičajenim, koji se sastoji od 4-5 latica;
liječiti višegodišnju vegetaciju;
razmnožava se ne samo sjemenkama, već i reznicama.

U svom prirodnom obliku, vrba da maria savršena je za ukrašavanje rubnih kompozicija napravljenih od kamena ili gromada. No, s obzirom na činjenicu polu-parazita, malo ljudi odlučuje ostaviti marijansku hrastovinu na svojim dvorištima.

Vortex cvijeće

Cvijeće iz tkanine, foamiran (broševi, ukosnice). Tehnologija izrade cvijeća iz tkanine, foto radionice, uzorci (sheme) cvijeća iz tkanine, članci o odvajanju boja.

Ivan da Marya. Legende biljke

Ako ne znaju svi ime ove biljke, sigurno su je svi vidjeli. Rasprostranjena je i lako privlači pažnju kontrastnom bojom: svijetlo žuto cvijeće i plavo-ljubičaste listove. Ime simbolizira protivljenje Ivana Marije, muškarca - žene. Cvijeće ima cvjetnu cijev crveno-smeđe boje. Usne cvjetova također postupno postaju crvene.

Botanički naziv cvijeća je melampyrum nemorosum.

Daleko se može pomisliti da Ivan-da-Marija cvjeta žutim i plavim cvijećem. Ali, približavajući se, shvaćate da su mu cvijeće žute boje, a iznad njih su svijetlo plava lišća koja pokrivaju male žute cvjetove. Takav kontrast čini biljku vrlo svijetlom i atraktivnom, privlači oko na sebe.

A simbolika biljke sastoji se u činjenici da se u njemu spajaju vatra i voda, zemaljska i nebeska.

Kombinacija žute i plave boje utjelovljuje Kupala simboli vatre i vode, koji se naširoko koriste tijekom odmora. Ljudi vjeruju da je cvijet sposoban povezati ljude s bogovima. Zbog toga se vjeruje da su sindikati zaključeni na Kupali nepovredivi, čak i ako su počinjeni bez znanja rođaka. Mladenci su, držeći se za ruke, preskočili vatru, a zatim izvršili obredno pranje prije fizičke ljubavi. Takav je bio ritual svetog braka, a njegov simbol je bio cvijet u kojem je žuta boja (vatra) bila povezana s mladoženja, a plava (voda) - s mladenkom. Isto značenje bilo je u ritualu spuštanja (valjanja) u vodu gorućeg kotača, kao i spaljivanja lutke obučene u plavu haljinu u logorskoj vatri.

Ivan da Marya - jedan od najčešćih jakih trava. Vjeruje se da ova trava omogućuje tijelu da postigne sklad yina i yang-energije, pomogne osobi da postigne sreću u životu, privlači mu ono što mu nedostaje.

Sva zla trava uklanja, jer budi tjelesne pričuvne snage da ga podnesu. Ova biljka smiruje živčani sustav, uz stalnu uporabu izvarka trave, osoba je izrazito transformirana.

Ljudi vjeruju da je potrebno prikupiti Ivana da Mariju oko dana Ivana Kupale (ovo je vrijeme njegovog sazrijevanja). Nakon sakupljanja trave zadržavaju svojstva samo jedan lunarni mjesec. Međutim, znanstvenici su otkrili da se kemijski sastav trave ne mijenja dulje.

Potrebno je iskoristiti priliku za paru metla od Ivana da Marije navečer 7. srpnja (au Bjelorusiji se Kupalle slavi 24. lipnja) kako bi se stekla ljepota i blagostanje.

Postoji tako lijepa legenda.

U sunčani fini dan otišli smo u šumu po Ivanove i Marijine gljive. Ali odjednom je pogodila grmljavina, bljesnula je munja. Ivan je bio uplašen za život prekrasne Marije i štitio je od munje. No, sve je ispalo dobro, mladi su se vratili kući neozlijeđeni. A na mjestu gdje je hrabri Ivan spasio djevojku, trava je rasla s prekrasnim listovima ljubičice, koje, poput hrabrog mladića, štite zlatno-žute cvjetove od nedaća. Od tada je ova biljka dobila ime Ivan da Marya.

Ispostavlja se da je Ivan da Maria ljude nazivao ne samo ovom biljkom, već i nekim drugim, u boji kojih je plava i žuta. Jedna od tih biljki je Pansies (ljubičasta trobojnica). Tu je i prekrasna legenda o ovom cvijetu.

Živio je u šumi ružan, nogu s kopitama, razbarušen goblin.
I živio je na svoj način, i tugovao je na svoj način i bio je također sretan, ne kao i svi drugi. Nije se bojao biti usamljen, nije imao prijatelja, ali nije čuo za ljubav. No dogodilo se da se Goblin zaljubio. U proljeće je pod žbunom vidio žutu ljubičicu - Maryushku i potpuno nestao. Ljubičasti cvjetovi, mahne, ne obraćaju pozornost na Leshega. Goblin je pokušao privući pozornost ljepote, hvalio se da zna sve i zna, ali ljubičasta ga ionako nije gledala. Leshy je podnio prijedlog ljubičici, pozvao je u brak, a ona mu je odgovorila: "Volim Ivana, udat ću se za njega." I nekoliko sretnih ljubičastih Ivana procvjetalo je u blizini. Jednom su se dvije ljubavne ljubičice vjenčale i izliječile zajedno s jednim cvijetom. Tako je dvobojni cvijet postao žut i ljubičast. Male žute latice - Maryushka, i ljubičasta - Ivanuška. A Goblin, jadnik, još uvijek hoda kroz šumu, tuguje i žali se svima zbog neuzvraćene ljubavi.

Ivana da Maria prekrasna biljka meda.

A ovo je vrlo pametna biljka. Jedinstveno je prilagođen širenju svojih sjemenki. I sjeme širi mrave. Sjemenke su slične žitaricama pšenice, imaju vrećice mirisnih ulja. Mravi jako vole ova ulja i vuku sjeme.

Ova biljka je vrlo praktična. Na njegovim korijenima nalaze se sisavci koji se vežu za korijenje drugih biljaka i tako se cvijet hrani na soku drugih biljaka. Ovaj cvijet je otrovan, ali ima ljekovita svojstva: liječi rane, liječi srce, kožu (tako da morate biti vrlo oprezni kada koristite decoctions iz ove biljke).

Postoje legende o zabranjenoj ljubavi.

Braća i sestre nisu znali za njihovu krvnu vezu i sklopili brak, zbog čega ih je Bog pretvorio u cvijet. Prema drugoj verziji - pretvaranje u cvijet dogodilo se dogovorom ljubavnika koji se nisu mogli nositi sa svojom strasti i nisu se željeli rastati.
Postoji još jedna mogućnost da njezina sestra želi zavesti svoga brata, ali on ju je ubio zbog toga. Njezina posljednja volja bila je posaditi ovaj cvijet na grob.

Čak i Ivan-da-Marya ljudi zovu zhivuchku Ženeva, kadulje livada i zimzelen.

Evo još jedne legende.

Nekoć davno živio je brat Ivan i sestra Marija u kolibi na obali jezera.
Jezero je tiho, ali slava je loša. U ovom je jezeru pronađena Voda.
Svake noći, Muddy počinje uzburkati vodu, da podigne blato s dna. U tim mjesečinom obasjanim noćima iz vode izlaze sirene i skrivaju se od vode u drveću. A njihovo ime je onda zapisnik.
I brat Ivan je kaznio sestru Maryu da ne izlazi iz kolibe, samo ako se ne dogodi pad. Naredio joj je da mirno sjedi i ne pjeva pjesme kad nije bila kod kuće. Ivan je otišao u šumu na lov. Marija je obavila kućanske poslove i dosadno joj je. Sjela je pokraj prozora i počela pjevati pjesmu. Odjednom čuje mršav glas kako je vani zove. Mary je pogledala kroz vrata i dahnu. Tamo sirene plešu olovo. Došla je do sirena Marije, stavila vijenac na glavu Marije i prepoznala je kao svoju kraljicu.
Odjednom je strašna glava Watermana pogledala kroz grmlje i njegove nespretne ruke posegnule za djevojkom.
Ivan se vratio iz lova, a Maryushki nije kod kuće. Svugdje ju je tražio, ali je nije našao. Tjedan je Kupala. Ivan je odlučio utkati svoje nove cipele i krenuti potražiti svoju sestru.
Pronašao sam lepljivo jezero iza njega, izgrebao ga, tkao sandale i otišao potražiti Maryushku.
Hodao je, hodao, vidio - bilo je golih ljepljivih štapića s kojima je bio opak. Nastavio sam gledati. Ali gdje god išli svugdje, pronašla je ovu ljepljivu. Ivan se naljutio i odlučio mu odrezati ljepljivu kožu. Zamahnuo sam sjekirom, a ljepljivi glas je ljudskim glasom rekao: “Nemoj me rezati, Ivane, ja sam tvoja sestra Marija. Kralj vode me uzeo za ženu, sad sam drva, a od proljeća ću opet biti sirena. Da bih ponovno postao Marija, trebaš naći pelinsku travu i baciti je u moje lice. " Samo je to rekla, dok su sandale odvodile Ivana daleko u šumu. Pronašao je pelinsku travu. I Ivan je bacio ljepljivu pelinsku travu, sestra Marija je izašla iz ljepljive, zagrlila brata, plakala. Bacili su kuću kod jezera, otišli živjeti daleko, daleko.
I još uvijek žive nerazdvojno zajedno, i uvijek se zovu zajedno, Ivan i Marija.

Od cvijeća do Ivana, Kupala tradicionalno skuplja kupku (žutu glavu), medvjeđe uši, bogataša i Ivan-Mari. S njim je povezana drevna legenda o gromovniku pogana Peruna i božici Zaryi koja se okupala u kišnim tokovima, a koja je zvučala kao glasna reakcija u bjeloruskoj pjesmi Kupala.
O drugoj govori legenda o Kupali i Kostromi.
Na dan ljetnog solsticija Bog bogova, bog Mjeseca i vatre, požar i žrtve i ognjište Semarg susreću se na obalama rijeke Pa (Volge) boginje noći, posude za kupanje. Imat će djecu - Kupalu i Kostromu. Sudbina razdvaja brata i sestru, bebu Kupalu odvode guske i labudovi u daleke zemlje, ali im je suđeno da se ponovno sastanu. Nekako, mnogo godina kasnije, prekrasna Kostroma je hodala uz obalu rijeke, tkala je vijenac i hvalila se da nitko nikada neće poderati ovaj vijenac (da se nikada neće udati). Bogovi su bili ljuti na djevojku zbog njihove arogancije i odlučili je kazniti. Oštar nalet vjetra razderao je vijenac iz glave i bacio ga u vodu, a tu ga je pokupio Kupala, koji je plivao na brodu. Razdvojeni u djetinjstvu, brat i sestra se nisu prepoznavali, a običaji su im naredili da se udaju.
Odigrano je vjenčanje, a nesretni Kostroma i Kupala saznali su da su braća i sestre. Odlučili smo se ubiti - utopiti se. Kostroma je postala sirena ili, na ruskom, Mavka. Okrutni bogovi popustili su i pretvorili Kupalu i Kostromu cvijet Kupala da Mavka (Ivan da Marya).

Zanimljive stranice materijala

style = "display: block"
data-ad-client = "ca-pub-3289252654939229"
data-ad-slot = "5956193992"
data-ad-format = "auto">

Uspješna cvjetna čarolija i vidimo se uskoro na VortexFlowers.net

Ne ustručavajte se reći "hvala" vašem majstoru cvijeća u komentarima i hvala vam klikom na gumbe društvenih mreža! Vrati se često!

ivan da maria wikipedia

Ivan da biljka Marya

U odjeljku Drugi pitanje je zašto je takozvana tvornica Ivana da Mary? dao je autor Alexander V. najbolji odgovor je. Ime cvijeta je Ivan da Marya, kao cijela tradicija ljubavi.
Zašto Ivan da Marya?
Čudno je da odmah odgovorim na to pitanje i definitivno neće uspjeti.
Prije svega, jer se ovo ime u ljudima proteže na nekoliko biljaka. Najčešće mislimo na ono što se također naziva maryannik, brat-sa-sestrom, zheltyanitsa, Ivanovo trava.
U šumama i livadama, na livadama i šumskim rubovima nalaze se žuti cvjetovi s plavim listovima.
Ivan da Marya se ponekad naziva i trobojna ljubičica, a ponekad i Ženevski preživjeli, livadski kadulja i zimzelen. Zašto?
Oni također imaju dvije svijetle različite boje (trećina je ljubičasta, bijela se ne uzima u obzir).
Mnoge legende povezane s Ivanom da Marijom posvećene su simbolici zabranjene ljubavi.
Prema jednoj verziji, brat i sestra nisu znali za njihovu krvnu vezu i stupili u brak, a Bog ih je pretvorio u cvijet kršeći običaj. Prema drugoj, transformacija se dogodila uz pristanak ljubavnika koji se nisu mogli nositi sa svojom strašću i nisu se željeli rastati. Najteža verzija legende kaže da je moja sestra htjela zavesti svoga brata i on ju je ubio zbog toga. Kao smrt će tražiti da posadi ovaj cvijet na grob.
Drugo značenje povezano je samo s platonskom, srodnom ljubavlju istih likova.
To se također odražava u staroj priči koja govori o tome kako su brat i sestra živjeli na obali jezera. Jednom je Mary namamila sirene i ušla u ženu vode. Ivan je tugovao, htio je otići, pronašavši cipele svoje sestre na obali, ali na kraju ju je spasio prevladavanjem vodene pelinaste trave.
Ali glavna hipostaza simbola leži u svetoj kombinaciji vatre i vode, zemaljskog i nebeskog.
Kombinacija žute i plave boje odražava Kupala vrijednosti vatre i vode, široko korištene tijekom blagdana. U tom svojstvu, cvijet je predstavljen kao veza koja povezuje ljude s bogovima i među sobom. Nije slučajno da su se sindikati zatočeni na Kupali smatrali nepovredivima, čak i ako su počinjeni bez znanja roditelja i rodbine.
Mladenci su, držeći se za ruke, preskočili vatru, a zatim izvršili obredno pranje prije fizičke ljubavi. Takav je bio ritual svetog braka, a njegov simbol je bio cvijet u kojem je žuta boja (vatra) bila povezana s mladoženja, a plava (voda) - s mladenkom. Isto značenje bilo je u obredu spuštanja (valjanja) u vodu kola vagona iz kola, kao i spaljivanje lutke obučene u plavu haljinu u vatri.
Tako je bilo za naše pretke, mali i skromni cvijet Ivana da Marije!
Ivan da Marya.
Nebo je bilo prekriveno grmljavinom
Savijanje, trava je okupana prašinom.
I samo jedan cvijet - Ivan-da-maria
Osjećaj kiše se ne savija prema tlu.
On neobično vuče lišće na nebo
Pažljivo pratite sve oko sebe
I dvije duše u njegovoj cvatu
S valom čekanja na srpanjsku kišu.
Riječi iz dobi ne stare
Tako u cijelom svijetu, lutaju, žive
Ime cvijeta je ivan da maria
Kao cijela ljubavna priča.

Izvor: http: // www. giport. com / sovet / 22822 /

Zašto se tako zove biljka Ivan da Marya?

Obično se to ime objašnjava legendarnom pričom o bratu i sestri Ivanu i Mariji, među kojima je bio neki nerješivi sukob (Ru.wikipedia.org/wiki/Ivan-da- Marya)

Ako vjerujete u bajku, ime Ivan-da-Marya je nastalo ovako: sudbina je odvojila brata Vanyu i sestru Mašu u djetinjstvu. Kad su odrasli i upoznali se, zaljubili su se i oženili. Ali nakon što su saznali za njihovo srodstvo, oni se, da ne bi bili razdvojeni, pretvorili u cvijet dvostruke boje.

Osim ove vrlo poznate legende, postoji još jedna - brat se naljutio na svoju sestru i zadavio je, požutjela je i uplašio se i postao plav (Annenkov 1876: 382) www.ruthenia.ru/folklore/kolos.

U slavenskim mitovima se kaže da su jednom, kad su Kostoma i Kupala još mladi, naletjeli na čisto mali stup da bi poslušali pticu smrti Sirina i došlo je do nesreće. Ptica Sirin odvela je Kupalu u tamno kraljevstvo. Prošlo je mnogo godina, a sada je Kostroma (sestra) hodala uz obalu rijeke i tkala vijenac. Vjetar je ispuhao vijenac s glave i odnio ga do vode, gdje ju je Kupala pokupio, prelazeći u čamcu. Kupala i Kostroma zaljubili su se jedni u druge i vjenčali se ne znajući za brata i sestru, a kad su saznali, odlučili su se utopiti. Kostorma je postala sirena ili mawka. Ali bogovi su odlučili sažaliti se na brata i sestru i pretvorili ih u cvijet koji sada znamo kao Ivan da Marya. slavyans.narod.ru/panteon/kost.

stara legenda o bratu i sestri.

Prema jednoj verziji, brat i sestra nisu znali za njihovu krvnu vezu i stupili u brak, a Bog ih je pretvorio u cvijet kršeći običaj. Prema drugoj, transformacija se dogodila uz pristanak ljubavnika koji se nisu mogli nositi sa svojom strašću i nisu se željeli rastati. Najteža verzija legende kaže da je moja sestra htjela zavesti svoga brata i on ju je ubio zbog toga. Kao smrt će tražiti da posadi ovaj cvijet na grob.
Drugo značenje povezano je samo s platonskom, srodnom ljubavlju istih likova.
To se također odražava u staroj priči koja govori o tome kako su brat i sestra živjeli na obali jezera. Jednom je Mary namamila sirene i ušla u ženu vode. Ivan je tugovao, htio je otići, pronašavši cipele svoje sestre na obali, ali na kraju ju je spasio prevladavanjem vodene pelinaste trave.
Ali glavna hipostaza simbola leži u svetoj kombinaciji vatre i vode, zemaljskog i nebeskog.
Kombinacija žute i plave boje odražava Kupala vrijednosti vatre i vode, široko korištene tijekom blagdana. U tom svojstvu, cvijet je predstavljen kao veza koja povezuje ljude s bogovima i među sobom. Nije slučajno da su se sindikati zatočeni na Kupali smatrali nepovredivima, čak i ako su počinjeni bez znanja roditelja i rodbine.
Mladenci su, držeći se za ruke, preskočili vatru, a zatim izvršili obredno pranje prije fizičke ljubavi. Takav je bio ritual svetog braka, a njegov simbol je bio cvijet u kojem je žuta boja (vatra) bila povezana s mladoženja, a plava (voda) - s mladenkom. Isto značenje bilo je u ritualu spuštanja (valjanja) u vodu gorućeg kotača, kao i spaljivanja lutke obučene u plavu haljinu u logorskoj vatri.

Zašto se tako zove biljka Ivan da Marya?

Zašto Ivan da Marya?
Čudno je da odmah odgovorim na to pitanje i definitivno neće uspjeti.

Prije svega, jer se ovo ime u ljudima proteže na nekoliko biljaka. Najčešće mislimo na ono što se također naziva maryannik, brat-sa-sestrom, zheltyanitsa, Ivanovo trava.

U šumama i livadama, na livadama i šumskim rubovima nalaze se žuti cvjetovi s plavim listovima.

Ivan da Marya se ponekad naziva i trobojna ljubičica, a ponekad i Ženevski preživjeli, livadski kadulja i zimzelen. Zašto?
Oni također imaju dvije svijetle različite boje (trećina je ljubičasta, bijela se ne uzima u obzir).

Mnoge legende povezane s Ivanom da Marijom posvećene su simbolici zabranjene ljubavi.

To se također odražava u staroj priči koja govori o tome kako su brat i sestra živjeli na obali jezera. Jednom je Mary namamila sirene i ušla u ženu vode. Ivan je tugovao, htio je otići, pronašavši cipele svoje sestre na obali, ali na kraju ju je spasio prevladavanjem vodene pelinaste trave.

Ali glavna hipostaza simbola leži u svetoj kombinaciji vatre i vode, zemaljskog i nebeskog.

Kombinacija žute i plave boje odražava Kupala vrijednosti vatre i vode, široko korištene tijekom blagdana. U tom svojstvu, cvijet je predstavljen kao veza koja povezuje ljude s bogovima i među sobom. Nije slučajno da su se sindikati zatočeni na Kupali smatrali nepovredivima, čak i ako su počinjeni bez znanja roditelja i rodbine.

Mladenci su, držeći se za ruke, preskočili vatru, a zatim izvršili obredno pranje prije fizičke ljubavi. Takav je bio ritual svetog braka, a njegov simbol je bio cvijet u kojem je žuta boja (vatra) bila povezana s mladoženja, a plava (voda) - s mladenkom. Isto značenje bilo je u obredu spuštanja (valjanja) u vodu kola vagona iz kola, kao i spaljivanje lutke obučene u plavu haljinu u vatri.

Tako je bilo za naše pretke, mali i skromni cvijet Ivana da Marije!

Nebo je bilo prekriveno grmljavinom
Savijanje, trava je okupana prašinom.
I samo jedan cvijet - Ivan-da-maria
Osjećaj kiše se ne savija prema tlu.

On neobično vuče lišće na nebo
Pažljivo pratite sve oko sebe
I dvije duše u njegovoj cvatu
S valom čekanja na srpanjsku kišu.

Riječi iz dobi ne stare
Tako u cijelom svijetu, lutaju, žive
Ime cvijeta je ivan da maria
Kao cijela ljubavna priča.

Ivan da Marya, prikaz nastave o prirodnoj prirodi i modeliranje u starijoj skupini

Sažetak predavanja o upoznavanju djece s prirodom, tema "Ivan-da-Marya"

Autorske klase: Davydova Svetlana Alekseevna, učitelj-metodolog najviše kategorije.

Sadržaj softvera:

Upoznati djecu s cvijetom (ime, izgled, mjesto i obilježja rasta).
Naučiti djecu da shvate figurativno značenje legende (iz knjige "August na Krimu L. Zgurovskog").
Rječnik: Ivan da Marya, biljka meda.
Razvijte figurativnu percepciju, sposobnost da vidite ljepotu prirode.
Gajiti interes i poštivanje prirode.

oprema:

Slike sa slikom cvijeta.

Napredak lekcije:

O podrijetlu cvijeća presavijeni mnogi legendi. Danas ćete čuti legendu o cvijetu s nevjerojatnim imenom - Ivan da Marya.

Legenda o Ivanu da Marie

- Jednom davno živio sam u gustoj šumi Goblina. Iskrivljen, s kopitima, ušima i vrlo kovrčavim. Tako su ljudi mislili. Isti goblin je rekao da je dlakav jer je imao sve vrste drvenih trnje u berberima kroz koje je neprestano šetao kroz šumu. Pa, živio je sam Leshy. Živio je na svoj način, ožalošćen na svoj način, i radovao se na svoj način. Nije se bojao usamljenosti, nije imao prijatelja, što ljubav nije znala, borila se s rivalima, izbacila ih iz šume. Tako će se nastaviti, ali odjednom se Goblin zaljubio. Jednom sam ugledao malenu žutu ljubičicu ispod grmlja - Maryushka i mali čovjek sa svim svojim raščupanim kovrčama i kopitama su nestali. Sjeo sam pokraj sebe, zureći i uzdišući, uzdišući, baš kao i pacijent. On je skupio hrabrost. Fialočka stoji, cvjeta, maše, čak ni ne gleda Leshega. Leshi je bio uzrujan, uzmi ga i brynny: "Ja sam fasciniran tobom, život bez tebe ne živi, udaj se za mene." Fialočka pogleda Leshega i okrene se. Goblin misli: kako je iznenaditi i hvaliti se: "Mogu, mogu, hoćeš sve zvijezde u šeširu koji ću skupiti?"

Fialočka Maryushka ponovno je pogledala razbarušeni ventilator i rekla: “Zašto mi trebaju zvijezde u šeširu? Neka žive na nebu, ja sijam svojim zaručnikom na šumskim stazama. Volim Ivanu, živjet ću s njim, ne s tobom. " To je to za cvatuću ljubičicu pored Ivana koja je rekla.

Došlo je vrijeme, dvije ljubičice, male žute i ljubičaste, oženile su se i ozdravile zajedno u jednoj kući, jedan cvijet. U cvijetu su žute latice - Maryushka, i ljubičasta - Ivanushka. I u šumi nije bilo maruške, niti Ivanuške odvojeno, ali postoji jedan šumski cvijet, Ivan da Marija. Ali Goblin se još uvijek ljulja u šumi, tuguje i žali se svima. "

Ivan da Marya - šumski cvijet. Što to znači? Ovaj cvijet raste u šumi.

Cvijeće Ivane da Maria izdvaja nektar obilato i zasluženo se smatra dobrom medenom biljkom. Znate li koje se biljke nazivaju biljke meda? Poslušajte ovu riječ - "biljka meda", što piše? Med nosi.

Cvijet Ivana da Marije bio je vrlo zanimljiv za širenje sjemena - u tome mu pomažu mravi. Činjenica je da sjeme, slično žitaricama pšenice, ima vrećicu mirisnih ulja. Za mravi, ova ulja su poslastica, zbog čega vuku sjeme. A cvijet je upravo to.

I taj cvijet je također zanimljiv jer ima na sebi pričvršćene korijene drugih korijena. Tako se cvijet hrani sokom stranih biljaka.

Ovaj cvijet je otrovan! I on ima ljekovita svojstva: liječi rane, liječi srce, kožu.

Samo pomislite, mali cvijet i koliko ga treba: sjemenke za mrave, cvijetni pelud za pčele, tinkture od lišća za lijekove za ljude. I samo pogledajte cvijet, ugodno je diviti se. Pobrinite se za ljepotu djece, ne cepajte cvijeće. Šumsko cvijeće ne živi ubrano u vazi, već odmah uvenuti i umrijeti.

Ako odaberem cvijet.

Ako odaberem cvijet,
Ako odaberete cvijet...
Ako svi: ja i ti -
Ako skupljamo cvijeće,
To će biti prazno
I drveće i grmlje...
I neće biti ljepote.
I neće biti ljubaznosti.
Kad bi samo ti i ja -
Ako skupimo cvijeće...
(T. Sobakin)

pitanja:

1. Zašto je cvijet dobio ime?
2. koja je to boja?
3. Gdje raste Ivan da Marya?
4. Zašto se taj cvijet zove "med"?
5. Zašto ego voli mrave?
6. Kako se hrani sok drugih biljaka?
7. Je li moguće nazvati Ivana da Maria ljekovitom biljkom? Zašto?
8. Zašto ne odabrati ovaj cvijet?

Godine 1930. u SAD-u je objavljen film "The Rogue Song" o otmici djevojke na Kavkazu. U ovom su filmu glumili Stan Laurel, Lawrence Tibbett i Oliver Hardy. Iznenađujuće, ti su glumci vrlo slični likovima.

Ivan da Marya biljka zašto se tako zove

Ivan da Marya je vrlo lijepa i osjetljiva biljka. Prema legendi, ovaj dječak i djevojčica pretvorili su se u taj cvijet, jako su se voljeli i nisu htjeli biti odvojeni. Cvijet je simbol odanosti. U ljudima se također naziva: označena trava, lipnyak, livadska zvona, zheltushkoy. Ime objedinjuje nekoliko zeljastih biljaka s prilično neobičnim korijenskim sustavom, uspravnim stabljikom. U visini biljka može doseći 50 cm.

Opis: Ivan-da-maria je spoj dviju zeljastih biljaka, čiji cvjetovi imaju dvije različite svijetle boje, obično žute i ljubičaste, ili plave.

širenje

Tvornica ima europski distribucijski prostor. Raste u šumskom i šumsko-stepskom europskom dijelu Rusije, u zapadnoj Ukrajini, na Kavkazu, u Sibiru. Najčešće na padinama krede, u šumama, na vlažnim tresetnim livadama.

Cvatnja, berba i žetva

Ivan da Marya cvate žuto i plavo cvijeće. Razdoblje procvata - od lipnja do rujna. U rujnu, biljka se pojavljuje voće u obliku malih kutija s sjemenkama.

Kao sirovina za ukuse i tinkture koristi se nadzemni dio biljke, odnosno stabljike, cvijeće, lišće i plodovi.

Zbirka se provodi tijekom razdoblja cvatnje, rezanjem stabljika oštrim nožem, štipanjem lišća i cvijeća. Prema tome, ako su plodovi biljke potrebni, onda je potrebno čekati njihovo puno zrenje.

Osušite sirovine na tamnom, hladnom, prozračnom mjestu i stavite ih na tkaninu ili novine u ravnomjernom sloju.

Pohranite obrađene suhe sirovine ne bi smjele biti duže od 10 mjeseci.

primjena

Ivan da Marya - biljka nije toliko dekorativna koliko medicinska. Koristi se kao:

anti-upalni;
ozdravljenje;
insekticidna.

Bujon liječi sljedeće bolesti:

dijateza;
ekcem;
mangan;
tuberkuloza kože;
reumatizam;
epilepsije;
rane različitog podrijetla;
srčani problemi;
problemi probavnog trakta.

recepti

Za liječenje kožnih bolesti, kao što su šuga, ekcem ili dijateza, potrebno je uzeti kupke s infuzijom ljekovitog bilja. Za pripremu ove 3 žlice. sirovine ulile litrom kipuće vode. Inzistirajte 2 sata. Nakon filtriranja i izli u kupaonicu s toplom vodom. Potrebno je koristiti kupaonicu oko 30 minuta, 3-4 puta tjedno.

Problemi srca, vrtoglavica, neuralgija, epilepsija, crijevne i želučane bolesti tretiraju se infuzijom prema sljedećem receptu: 1 tbsp. sirovine ulijte čašu kipuće vode. Inzistirajte 30 minuta u termosu ili izoliranom spremniku. Filtrirajte i uzmite pola čaše nekoliko puta dnevno.

Za liječenje otvorenih rana koristeći svježu, sitno sjeckanu travu, Ivan Da Maria. Dobiva se stanje gnojnice i nameće na zahvaćeno mjesto.

Ograničenja primjene

Kao takva, biljka nema kontraindikacija, ali treba imati na umu da je biljka Ivan da Marya u velikim količinama vrlo otrovna. U skladu s tim, potrebno je poštivati točan recept u proizvodnji ukrasa.

Simptomi predoziranja su: